孟子的成语

指肆意作恶。出自战国・孟子《孟子・梁惠王上》。一般作谓语、定语，指肆意作恶。放、侈：放纵；辟、邪：不正派，不正当。指肆意作恶。 复制出处：战国・孟子《孟子・梁惠

指大国的国君。出自战国・孟子《孟子・公孙丑上》：不受于褐宽之博，亦不受于万乘之君。乘：四匹马拉的车。指大国的国君。 复制出处：战国・孟子《孟子・公孙丑上》：不受于褐宽之博，亦不受于万

灾难困苦之中。出自战国・孟子《孟子・梁惠王下》。一般作宾语，指灾难困苦之中。水火：比喻灾难。灾难困苦之中。 复制出处：战国・孟子《孟子・梁惠王下》：“今燕

有说有笑地讲述。形容讲述不相关切的事。出自战国・孟子《孟子・告子下》：有人于此，越人关弓而射之，则已谈笑而道之；无他，疏之也。有说有笑地讲述。形容讲述不相关切的事。 复制出处：战国・孟

指国家覆灭、家人离散。出自战国・孟子《孟子・离娄上》。一般作谓语、定语，用于书面语。指国家覆灭、家人离散。 复制出处：战国・孟子《孟子・离娄上》：“安其危而利其

经过家门而不回家。形容忠于职守，公而忘私。出自战国・孟子《孟子・离娄下》。一般作谓语、定语，指大公无私。经过家门而不回家。形容忠于职守，公而忘私。 复制出处：

笨得像鹿和猪一样。出自战国・孟子《孟子・尽心上》：舜之居深山之中，与木石居，与鹿豕游。豕：猪；蠢：愚笨。笨得像鹿和猪一样。 复制出处：战国・孟子《孟子・尽心上》：舜之居深山之中，与木石居

一根毫毛也不肯拔。原指杨朱的极端为我主义。后形容为人非常吝啬自私。出自战国・孟子《孟子・尽心上》：杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。一根毫毛也不肯拔。原指杨朱的极端为我主义。后形容为人

原指直到竭尽心力才罢休。后指明知无济于事，但仍然努力去做，以尽心意。出自战国・孟子《孟子・梁惠王上》：寡人之于国也，尽心焉耳矣。原指直到竭尽心力才罢休。后指明知无济于事，但仍然努力去做，

带着野兽来吃人。比喻统治者虐害人民。出自战国・孟子《孟子・梁惠王上》。一般作谓语、定语，比喻统治者虐政害民。率：带领。带着野兽来吃人。比喻统治者虐害人民。 复

看得像破旧的鞋子一样。形容轻视到了极点。出自战国・孟子《孟子・尽心上》。一般用于对事物的态度。视：看待；敝：破旧；屣：鞋。看得像破旧的鞋子一样。形容轻视到了极

饿死的人到处都是。形容老百姓因灾祸饥馑大批饿死的悲惨景象。出自战国・孟子《孟子・梁惠王上》。一般作谓语、定语、分句，含贬义。殍：人饿死后的尸体。饿死的人到处

由衷地高兴；真心地服气。指真诚地服气或服从。出自战国・孟子《孟子・公孙丑上》。一般作谓语、定语、状语，含褒义。由衷地高兴；真心地服气。指真诚地服气或服从。

见“鸡鸣狗吠”。出自战国・孟子《孟子・公孙丑上》。一般作定语、宾语，形容百姓安居乐业。见“鸡鸣狗吠”。 复制出处：战国・孟子《孟子・公孙丑上》：“鸡鸣狗吠相闻，

同“养生送死”。丧，治丧。出自战国・孟子《孟子・梁惠王》。一般作谓语、定语，用于书面语。同“养生送死”。丧，治丧。 复制出处：战国・孟子《孟子・梁惠王》：“养

形容精神不集中；若有所失的样子。出自战国・孟子《孟子・滕文公上》。一般作定语、宾语，形容人的心情。茫然：失意的样子；若失：好像失去了什么东西。形容精神不集

人少的敌不过人多的。出自战国・孟子《孟子・梁惠王上》。一般作谓语、定语，用于战争等。人少的敌不过人多的。 复制出处：战国・孟子《孟子・梁惠王上》：“寡固不可

皱眉毛、缩鼻子。形容愁苦的样子。出自战国・孟子《孟子・梁惠王下》：举疾首蹙頞而相告。颦：皱；蹙：收缩；頞：鼻梁。皱眉毛、缩鼻子。形容愁苦的样子。 复制出处：战国・孟子《孟子・梁惠王下》：举

罪恶极大，处死也抵不了所犯的罪恶。出自战国・孟子《孟子・离娄》。一般作谓语、宾语，指罪恶极大。罪恶极大，处死也抵不了所犯的罪恶。 复制出处：战国・孟子《孟子・离娄

形容形势极其危险。出自战国・孟子《孟子・万章上》。一般作谓语、定语，形容非常危险。岌岌：十分危险；快要倾覆或灭亡。形容形势极其危险。 复制出处：战国・孟子《孟子

纵火的灾祸。出自战国・孟子《孟子・离娄下》：沈犹行曰：‘是非汝所知也。昔沈犹有负刍之祸，从先生者七十人，未有与焉。’负：背着；刍：干草；负刍：指背草的人，代指纵火。纵火的灾祸。 复制出处

想发财致富的剥削者绝不会有好心肠。出自战国・孟子《孟子・滕文公上》。一般作谓语、宾语、定语，含贬义。想发财致富的剥削者绝不会有好心肠。为富：想发财致富；不仁：

抬头远望。形容殷切盼望。出自战国・孟子《孟子・梁惠王上》。《新五代史・唐臣传・郭崇韬》：“况今大号已建，自河以北，人皆引首以望成功而思休息。”一般作谓语、定语

土地广阔，人民众多。出自战国・孟子《孟子・尽心上》。一般作宾语、定语，指土地广阔，人民众多。土地广阔，人民众多。 复制出处：战国・孟子《孟子・尽心上》：“

游玩快乐。指帝王的游乐生活。出自战国・孟子《孟子・梁惠王》。一般作谓语、定语，用于书面语。豫：快乐。游玩快乐。指帝王的游乐生活。 复制出处：战国・孟子《孟子・梁惠王

当前任务中最急迫的事。出自战国・孟子《孟子・尽心上》。一般作主语、宾语，用于判断语句中。当前任务中最急迫的事。当：原为“处于”；现为“当前”；务：应该做的事

谓不及束发冠戴，只系缨于颈。比喻急于救援。”。出自语出《孟子・离娄下》。一般作定语、状语，形容人的装束不整洁。谓不及束发冠戴，只系缨于颈。比喻急于救援。语出《孟

比喻渴望解除困境，如久旱盼望下雨一样。出自战国・孟子《孟子・梁惠王下》。一般作谓语、补语，形容渴望解除困境。比喻渴望解除困境，如久旱盼望下雨一样。 复制出处

旧指男女不能互相亲手递受物品。指儒家束缚男女的礼教。出自战国・孟子《孟子・离娄上》。一般作谓语、定语，指儒家束缚男女的礼教。授：给予；受：接受。旧指男女不

比喻把人从危难中解救出来。出自战国・孟子《孟子・公孙丑上》。一般作谓语、状语，含褒义。比喻把人从危难中解救出来。 复制出处：战国・孟子《孟子・公孙丑上》：“当今

人人都捂住鼻子。本指秽气难闻，后指行为丑恶，谁都不愿接近。出自战国・孟子《孟子・离娄下》：西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之。人人都捂住鼻子。本指秽气难闻，后指行为丑恶，谁都不愿接近。 复制出

心意困苦，思虑阻塞。表示费尽心力，经过艰苦的思考。出自战国・孟子《孟子・告子下》。一般作谓语，表示费尽心力。心意困苦，思虑阻塞。表示费尽心力，经过艰苦的思考。

冯妇下车来，重新干捉虎的事。比喻重操旧业的人。出自战国・孟子《孟子・尽心下》：晋人有冯者，善搏虎，卒为善士。则之野，有从逐虎。虎负嵎，莫之敢撄。望见冯妇，趋而迎之。冯妇攘而下车，众皆悦

天下都没有对手。形容力量强大无比。出自战国・孟子《孟子・公孙丑上》。一般作谓语、定语，指天下无敌。天下都没有对手。形容力量强大无比。 复制出处：战国・孟子《孟子・

内容大体具备；但布局、规模较小些。出自战国・孟子《孟子・公孙丑上》。一般作宾语、定语，指内容大体都有。具体：大体具备；微：微小。内容大体具备；但布局、规模较小

抬头没有对不起天的地方。指自省没有做过不好的事；问心无愧。出自战国・孟子《孟子・尽心上》。一般作谓语、定语，指为人公正。仰：抬头；愧：惭愧。抬头没有对不起

用道理说服别人。出自战国・孟子《孟子・公孙丑上》。一般作谓语、宾语、状语，含褒义。服：说服。用道理说服别人。 复制出处：战国・孟子《孟子・公孙丑上》：“以力服人

品德学问可以做为百代的表率。出自战国・孟子《孟子・尽心下》。一般作宾语、定语，指人的品行等。品德学问可以做为百代的表率。 复制出处：战国・孟子《孟子・尽心下》：“圣人，百世之师也。”

难道还有别的吗？。出自战国・孟子《孟子・梁惠王下》。一般作分句，用于疑问。岂：难道。难道还有别的吗？。 复制出处：战国・孟子《孟子・梁惠王下》：“岂有他哉？避水火

同“拔萃出类”。指高出众人。出自语出《孟子・公孙丑上》。一般作谓语、定语，指很杰出。同“拔萃出类”。指高出众人。 复制出处：语出《孟子・公孙丑上》：“出于其