魏书的成语

共 170 个成语

魏书的成语有【苦乐不均】【殊勋茂绩】【胆小如鼷】【众星拱极】【搜岩采干】【累土聚沙】【室徒四壁】【自出一家】【绳枢瓮牖】【异姓骨肉】【死者相枕】【无所不容】【分路扬镳】【尽诚竭节】【寿享遐龄】【九泉之下】【义不旋踵】【沉重少言】【清心少欲】【进退为难】【矜功负胜】【成人之善】【神情恍惚】【喧嚣一时】【筚门圭窦】【深思熟虑】【杜门却扫】【事与心违】【劝善黜恶】【潜骸窜影】【至诚高节】【怨声盈路】【山栖谷饮】【甲兵在胸】【含齿戴发】【握蛇骑虎】【首尾相继】【天人胜处】【涕泗交流】【文炳雕龙】等。
以下是这些成语的详细列表。

魏书相关成语

苦乐不均

kǔ lè bù jūn

同样的人享受的待遇却不相同。形容待遇不相等。出自《魏书・太武五王列传》。一般作谓语,形容待遇不相同。均:平均。同样的人享受的待遇却不相同。形容待遇不相等。 复制

详细解释

殊勋茂绩

shū xūn mào jì

卓越的功勋业绩。出自《魏书・裴叔业传》。一般作宾语、定语,指人的功劳大。殊:特出;勋:功劳;茂:美盛;绩:功绩。卓越的功勋业绩。 复制出处:《魏书・裴叔业传》:“

详细解释

胆小如鼷

dǎn xiǎo rú xī

见“胆小如鼠”。出自《魏书・汝阴王天赐传》。一般作谓语、定语,指胆小。见“胆小如鼠”。 复制出处:《魏书・汝阴王天赐传》:“言同百舌,胆若鼷鼠。”用法:作谓语、定

详细解释

众星拱极

zhòng xīng gǒng jí

比喻众物围绕一物或众人拥戴一人。同“众星环极”。出自《魏书・卢水胡沮渠蒙逊传》。一般作宾语、定语,指四方归于一处。比喻众物围绕一物或众人拥戴一人。同“众星环

详细解释

搜岩采干

sōu yán cǎi gàn

比喻多方搜求民间遗才。出自《魏书・段承根传》。一般作谓语、定语,比喻想方设法罗致闲散的人才。比喻多方搜求民间遗才。 复制出处:《魏书・段承根传》:“剖蚌求珠,搜

详细解释

累土聚沙

lěi tǔ jù shā

比喻积累收聚。出自《魏书・释老志》。一般作宾语、定语,指积聚。比喻积累收聚。 复制出处:《魏书・释老志》:“苟能精致,累土聚沙,福钟不朽。”用法:作宾语、定语;指

详细解释

室徒四壁

shì tú sì bì

犹言室内空无一物。喻贫穷。出自《魏书・阳固传》。一般作谓语、定语、状语,形容家中贫穷。犹言室内空无一物。喻贫穷。 复制出处:《魏书・阳固传》:“居官清洁,家无余财,

详细解释

自出一家

zì chū yī jiā

指在某一方面的学问或技术有独到的见解或独特的做法,能自成体系。出自《魏书・祖莹传》。一般作谓语、定语,指独特的见解。指在某一方面的学问或技术有独到的见解或独特的做

详细解释

绳枢瓮牖

shéng shū wèng yǒu

形容住房条件十分简陋。多指贫穷人家。亦作“瓮牖绳枢”。出自《魏书・逸士传・李谧》。一般作宾语、定语,用于生活。绳枢:用绳子系门,来代替转轴。形容住房条件十分

详细解释

异姓骨肉

yì xìng gǔ ròu

虽然不同姓但像骨肉兄弟一样亲近。出自《魏书》。一般作宾语、定语,用于朋友。骨肉:血缘关系相同的人。虽然不同姓但像骨肉兄弟一样亲近。 复制出处:《魏书》:“尚自

详细解释

死者相枕

sǐ zhě xiāng zhěn

形容死亡的人非常多。出自《魏书・苻坚传》。一般作谓语、定语,用于战争或灾害等。枕:以头枕物。形容死亡的人非常多。 复制出处:《魏书・苻坚传》:“谢石乘胜追击,

详细解释

无所不容

wú suǒ bù róng

没有什么不能容纳。极言其宽广。出自《魏书》。一般作谓语、定语,指人的气量等。没有什么不能容纳。极言其宽广。 复制出处:《魏书》:“朕于天下无所不容,而况植乎?

详细解释

分路扬镳

fēn lù yáng biāo

分路而行。比喻目标不同,各走各的路或各干各的事。出自北齐 魏收《魏书・拓跋志传》。一般作谓语、定语,用于书面语。扬镳:指驱马前进。分路而行。比喻目标不同,各

详细解释

尽诚竭节

jìn chéng jié jié

竭尽自己全部的忠诚和义节。亦作“尽节竭诚”、“尽心竭诚”、“尽忠竭力”、“尽忠竭诚”、“尽忠竭节”、“竭忠尽节”。出自《魏书》。一般作谓语、状语,指为人处世。

详细解释

寿享遐龄

shòu xiǎng xiá líng

形容寿命很长。出自《魏书・常景传》:以知命为遐龄。遐:长久;遐龄:高龄。形容寿命很长。 复制出处:《魏书・常景传》:以知命为遐龄。

详细解释

九泉之下

jiǔ quán zhī xià

人死后埋葬尸体的地方。出自《魏书・旧平王传》。一般作定语,形容人死后在地下的用语。九泉:地下最深的地方。人死后埋葬尸体的地方。 复制出处:《魏书・旧平王传》

详细解释

义不旋踵

yì bù xuán zhǒng

在道义上只能奋勇向前,不能退缩。出自《魏书・邓至传》:莫不含怒作色,如赴私仇;茹肝涉血,义不旋踵。旋踵:旋转脚跟。在道义上只能奋勇向前,不能退缩。 复制出处:《魏书・邓至传》:莫不含怒

详细解释

沉重少言

chén zhòng shǎo yán

朴实稳重,不爱多说话。亦作“沉厚寡言”、“沉重寡言”。出自《魏书・道武七王传・河南王曜传》。一般作谓语、定语,用于人言语不多。朴实稳重,不爱多说话。亦作“沉

详细解释

清心少欲

qīng xīn shǎo yù

谓保持心地清净,少生欲念。出自《魏书・张衮传》。一般作谓语、宾语、定语,指心地清净。谓保持心地清净,少生欲念。 复制出处:《魏书・张衮传》:“出行雍州刺史,清心

详细解释

进退为难

jìn tuì wéi nán

见“进退两难”。出自《魏书・李冲传》。一般作谓语、定语、宾语,形容处境困难。见“进退两难”。 复制出处:《魏书・李冲传》:“若容舟楫,必须停滞,师老粮乏,进

详细解释

矜功负胜

jīn gōng fù shèng

自夸有战功,以为可以获取胜利。出自《魏书・崔延伯传》。一般作谓语、宾语,用于书面语。矜:自以为贤能;负:抑指,享有。自夸有战功,以为可以获取胜利。 复制出处:

详细解释

成人之善

chéng rén zhī shàn

成全别人为善。出自《魏书・礼志四》。一般作谓语、宾语,用于为人。成全别人为善。 复制出处:《魏书・礼志四》:“况乃官历士流,当训章之运,而以庶叔之嫌,替其嫡重

详细解释

神情恍惚

shén qíng huǎng hū

神志不清,心神不定。出自《魏书・侯莫陈悦传》。一般作谓语、定语、状语,用于人的状态。神志不清,心神不定。 复制出处:《魏书・侯莫陈悦传》:“悦自杀岳后,神

详细解释

喧嚣一时

xuān xiāo yī shí

叫嚣了很短的时间。指昙花一现的事物。出自《魏书・韩麒鳞传》。一般作谓语、定语,指昙花一现的事物。喧嚣:叫嚣。叫嚣了很短的时间。指昙花一现的事物。 复制出处:

详细解释

筚门圭窦

bì mén guī dòu

柴门小户,比喻穷人的住处。出自《魏书・李谧传》。一般作宾语、定语,形容穷人的住宿。筚门:用荆条或竹子编成篱笆作门。柴门小户,比喻穷人的住处。 复制出处:《魏书・李

详细解释

深思熟虑

shēn sī shú lǜ

反复细致地思索考虑。出自《魏书・程骏传》。一般作宾语、定语,含褒义。熟:细致。反复细致地思索考虑。 复制出处:《魏书・程骏传》:“且攻难守易,则力悬百倍,不可

详细解释

杜门却扫

dù mén què sǎo

关上大门,不再打扫庭院路径。指闭门谢客,清静自适。出自《魏书・逸士传・李谧》。一般作谓语,指闭门谢客。杜:关上。关上大门,不再打扫庭院路径。指闭门谢客,清静自适

详细解释

事与心违

shì yù xīn wéi

同“事与原违”。出自北齐・魏收《魏书・王叡传》。宋・欧阳修《纪德陈情上致政太傅杜相公》诗:“貌先年老因忧国,事与心违始乞身。”一般作宾语、定语,用于处事。同

详细解释

劝善黜恶

quàn shàn chù è

见“劝善惩恶”。出自《魏书・肃宗纪》。一般作谓语、定语,指惩罚坏人,勉励好人。见“劝善惩恶”。 复制出处:《魏书・肃宗纪》:“劝善黜恶,经国茂典。”用法:作谓语

详细解释

潜骸窜影

qián hái cuàn yǐng

躲藏起来不露面。出自《魏书・刘昶等传论》。一般作谓语、定语,用于书面语。骸:形骸;窜:伏匿。躲藏起来不露面。 复制出处:《魏书・刘昶等传论》:“刘昶猜疑惧祸,

详细解释

至诚高节

zhì chéng gāo jié

最忠诚,最高尚的节操。形容人品高尚。出自《魏书・儒林传・徐遵明传》。一般作谓语、定语,指人的品格。至:最。最忠诚,最高尚的节操。形容人品高尚。 复制出处:《魏

详细解释

怨声盈路

yuàn shēng yíng lù

怨恨之声充满道路。形容不满情绪十分普遍。出自《魏书・高肇传》。一般作谓语、定语、状语,指极为不满。怨恨之声充满道路。形容不满情绪十分普遍。 复制出处:《魏书・

详细解释

山栖谷饮

shān qī gǔ yǐn

栖息于山中,汲取山谷的泉水来喝。形容隐居生活。出自《魏书・肃宗纪》。一般作谓语、定语,形容隐居生活。栖息于山中,汲取山谷的泉水来喝。形容隐居生活。 复制出处:《魏

详细解释

甲兵在胸

jiǎ bīng zài xiōng

比喻胸中富有韬略。出自《魏书・崔浩传》:汝曹视此人尪纤懦弱,手不能弯弓持矛,其胸中所怀乃逾于甲兵。甲兵:铠甲和兵器,泛指武器。比喻胸中富有韬略。 复制出处:《魏书・崔浩传》:汝曹视此

详细解释

含齿戴发

hán chǐ dài fā

口中有齿,头上长发。指人类。出自《魏书・韩子熙传》。一般作谓语、定语,指人类。口中有齿,头上长发。指人类。 复制出处:《魏书・韩子熙传》:“遂乃擅废太后,离隔二宫

详细解释

握蛇骑虎

wò shé qí hǔ

比喻处境极其险恶。出自《魏书・彭城王传》。一般作谓语、定语,含贬义。比喻处境极其险恶。 复制出处:《魏书・彭城王传》:“兄识高年长,故知有夷险;彦和握蛇骑虎,不

详细解释

首尾相继

shǒu wěi xiāng jì

前后连接不断。出自《魏书・侯渊传》。一般作谓语、定语、状语,多用于事物。前后连接不断。 复制出处:《魏书・侯渊传》:“时青州城人馈粮者首尾相继。”用法:作谓语

详细解释

天人胜处

tiān rén shèng chù

佛道用语。指天上人间最好的境遇。出自《魏书・释老志》。一般作宾语、定语,用于书面语。胜:优越。佛道用语。指天上人间最好的境遇。 复制出处:《魏书・释老志》:“

详细解释

涕泗交流

tì sì jiāo liú

眼泪鼻涕一起流下。形容痛哭的样子。出自北齐 魏收《魏书・元顺传》。宋・司马光《资治通鉴》卷第二百二十五:“夏,四月,甲申,郭子仪辞还邠州,复为上言边事,至涕泗交流

详细解释

文炳雕龙

wén bǐng diāo lóng

文章写得很出色,极富文采。出自《魏书・高允传》。一般作宾语、定语,用于书面语。炳:形容有文采;雕龙:擅长写文章。文章写得很出色,极富文采。 复制出处:《魏书・

详细解释