aabc式的成语

比喻像流水一样连续不断。同“滔滔不竭”。出自《清史稿・傅山传》。一般作定语、状语，用于说话等。比喻像流水一样连续不断。同“滔滔不竭”。 复制出处：《清史稿・傅山传

多说劝人行善的话，必有好处。一般作宾语、定语，用于说话。言言：说好话。多说劝人行善的话，必有好处。 复制用法：作宾语、定语；用于说话。例子：佛教提倡言言善果，这

形容东西量多，满足需要外，还有富余。出自清・郭小亭《济公全传》第238回。一般作谓语、定语，形容东西量多。形容东西量多，满足需要外，还有富余。 复制出处：清・郭小

形容若有所失而不高兴的样子。出自西汉・司马迁《史记・梁孝王世家》。一般作谓语、定语，指失意的样子。忽忽：心中空虚恍惚的情态。形容若有所失而不高兴的样子。 复制出处：

使人萎靡、颓唐的声音。形容颓废、萎靡或淫荡的音乐。出自先秦・韩非《韩非子・十过》。一般作主语、宾语，含贬义。靡靡：颓废萎靡。使人萎靡、颓唐的声音。形容颓废、萎

指工作或学习勤奋努力、不知疲倦。出自南朝・宋・范晔《后汉书・鲁丕传》。一般作谓语，含褒义。指工作或学习勤奋努力、不知疲倦。 复制出处：南朝・宋・范晔《后汉书・

使人惊讶的怪事。形容事情不合情理；叫人不能理解。出自南朝・宋・刘义庆《世说新语・黜免》。一般作宾语，与岂非、真是等连用。咄咄：表示惊讶的声音。使人惊讶的怪

远远地走在人家的前面。出自罗来勇《世界在他们眼前展开》。一般作谓语、定语、状语，含褒义。遥遥：远远；很远。远远地走在人家的前面。 复制出处：罗来勇《世界在

形容婴儿咿咿呀呀地学大人说话的神情。出自《精卫石》第二回。一般作谓语、定语、宾语，形容小孩说话的神情。形容婴儿咿咿呀呀地学大人说话的神情。 复制出处：《精卫石》第二

常作用谦词。用来形容微不足道的一点心意或想法。亦作“区区之心”。出自蔡东藩《民国通俗演义》第14回。一般作主语、宾语，用于观点或心意。区区：微小，微薄。常作用谦词。

形容专在细枝末节上显示精明。出自清・吴趼人《二十年目睹之怪现状》第78回。一般作谓语，形容自以为精明而得意。察察：分析明辨；明：精明。形容专在细枝末节上显示精明

形容事业等兴旺发达，一天天向上发展。出自郭沫若《天才与教育》。一般作谓语、定语，指兴旺。蒸蒸：兴旺发达。形容事业等兴旺发达，一天天向上发展。 复制出处：郭沫若

形容眼睛明亮有神。出自晋・潘岳《秋兴赋》。一般作宾语、定语、状语，含褒义。炯炯：明亮的样子。形容眼睛明亮有神。 复制出处：晋・潘岳《秋兴赋》：“登春台之

佛教语，辽阔深远的样子。比喻苦难无穷无尽。出自宋・张君房《云笈七签》第66卷。一般作宾语，指苦难无穷无尽。佛教语，辽阔深远的样子。比喻苦难无穷无尽。 复制出处：宋

形容自以为不错而得意的样子。出自宋・吕祖谦《东莱博议》。一般作谓语、定语、状语，用于书面语。沾沾：轻浮的，自鸣得意的样子。形容自以为不错而得意的样子。 复制出处

口里啧啧作声表示赞美。出自茅盾《想到》。一般作谓语、定语，用于处事。啧啧：咂嘴赞叹的声音。口里啧啧作声表示赞美。 复制出处：茅盾《想到》：“一位陶冶于‘高级趣

同“姗姗来迟”。形容来得很晚。出自清・宣鼎《夜雨秋灯录》第三集。一般作谓语、宾语，表示迟到的意思。同“姗姗来迟”。形容来得很晚。 复制出处：清・宣鼎《夜雨

坚持自己看法的谦词。出自春秋・孔子《论语・宪问》。一般作主语、宾语，用于自谦。硁硁：浅陋而又固执的样子。坚持自己看法的谦词。 复制出处：春秋・孔子《论语・宪问》

谓极精细地计较衡量。出自清・陈确《原教》。一般作宾语、定语，用于书面语。谓极精细地计较衡量。 复制出处：清・陈确《原教》：“荀告韩杨，各是所见，铢铢较量，可谓

形容一心一意地期待、盼望。出自明・冯梦龙《警世通言》卷二五。一般作谓语、定语，指期待。形容一心一意地期待、盼望。 复制出处：明・冯梦龙《警世通言》卷二五：

一般地浮泛地谈谈。出自茅盾《怎样评价〈青春之歌〉》。一般作谓语、宾语，指一般化的谈话。泛泛：平常，不深入。一般地浮泛地谈谈。 复制出处：茅盾《怎样评价〈青春之

悲痛得将要气绝；指异常悲痛。出自清・曹雪芹《红楼梦》第13回。一般作谓语、定语、补语，形容极度悲哀。悲痛得将要气绝；指异常悲痛。 复制出处：清・曹雪芹《红楼梦》第13回

一个紧接一个，就像一串珠子。出自《礼记・乐记》。刘师培《文说》：“师乙论音，累如贯珠。”一般作谓语、定语，形容数量多。累累：连接成串。一个紧接一个，就像一串珠子

形容虚与委蛇，不可置否。出自西汉・司马迁《史记・太史公自序》。一般作谓语、定语，形容胆小怕事。唯唯：同意的应声；否否：别人说否，自己也跟着说否。形容虚与委蛇

飘飘然将要飞升成仙。比喻人的神态、动作轻盈飘忽如同神仙；多形容人的感受轻松爽快；沾沾自喜。出自清・刘鹗《老残游记》。一般作谓语、定语，含褒义。飘飘然将要飞

比喻正义和公正。出自元・关汉卿《窦娥冤》。一般作宾语、定语，指上天。湛湛：厚重的样子。比喻正义和公正。 复制出处：元・关汉卿《窦娥冤》：“若没些儿圣灵与世人

无声无息，没人知道。指没有什么名声。出自蔡东藩《民国通俗演义》第133回。一般作谓语、定语、状语，指不为人所知。无声无息，没人知道。指没有什么名声。 复制出处：蔡

同“孜孜不怠”。出自宋・苏舜钦《上京兆杜公书》。一般作谓语、状语，指勤奋。同“孜孜不怠”。 复制出处：宋・苏舜钦《上京兆杜公书》：“虽所历必尽精力，夙夜孜孜不懈，然

形容自满得意的样子。出自西汉・司马迁《史记・魏其武安侯列传》。一般作谓语、定语、状语，含贬义。沾沾：轻浮的；自鸣得意的样子。形容自满得意的样子。 复制出处：

恳切、耐心地教导（谆谆：恳切、耐心的样子）。出自《诗经・大雅・抑》。一般作主语、谓语、宾语，含褒义。恳切、耐心地教导（谆谆：恳切、耐心的样子）。 复制出处

自己觉得舒畅快乐。出自宋・林正夫《括沁园春》。一般作谓语、定语、状语，用于处事。自得：自己觉得快意。自己觉得舒畅快乐。 复制出处：宋・林正夫《括沁园春》：“但无思

形容叙述、描写清楚明白，如同将绘画呈现在人眼前一样。出自《唐宋诗醇》第24卷。一般作谓语、定语、状语，用于写作等。历历：分明可数。形容叙述、描写清楚明白，如同将绘画

历历：清楚、分明的样子；清清楚楚；可以数得出来。出自《旧五代史・明宗纪十》。一般作谓语、定语，含褒义。历历：清楚、分明的样子；清清楚楚；可以数得出来。 复制出处

誓言说得极为诚恳可信。出自《南齐书・王融传》。一般作状语、定语，用于表决心。旦旦：诚实的样子；信誓：诚挚可信的誓言。誓言说得极为诚恳可信。 复制出处：《南齐书・

同“面面相觑”。出自清・曹雪芹《红楼梦》第九十四回。一般作谓语、定语、状语，形容惊慌的表情。同“面面相觑”。 复制出处：清・曹雪芹《红楼梦》第九十四回：“麝

形容很留恋；不舍得离开。也作“恋恋难舍”。出自宋・王明清《挥塵后录》第六卷。一般作谓语、定语、状语，用于对人或事物等。恋恋：留恋；舍：放下、离开。形容很留

形容发展速度快。出自清・李宝嘉《官场现形记》。一般作谓语、定语，含褒义。蒸蒸：一天天地向上发展。形容发展速度快。 复制出处：清・李宝嘉《官场现形记》：“

勤勉从事，努力专一，不肯停歇。出自汉・荀悦《汉纪・平帝纪》。一般作谓语、状语，用于处事。勤勉从事，努力专一，不肯停歇。 复制出处：汉・荀悦《汉纪・平帝纪》：“故乱则

指无声无息，无人知晓。出自清・李绿园《歧路灯》第55回。一般作谓语、定语、状语，指无声无息。闻：出名。指无声无息，无人知晓。 复制出处：清・李绿园《歧路灯》第55回：“

指善于引导别人进行学习。出自明・无名氏《杨家将演义》第一卷。一般作谓语、定语、状语，多用于教育。循循：有次序的样子；诱：引导。指善于引导别人进行学习。 复制出处